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/conseil/ - 相談

J’ai vu le messager du nouveau dieu là
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9266a069 No.30891

38歲突然得到焦慮 憂鬱怎辦...已在崩潰邊緣
好累好煩,一直在折磨自己
失眠~掉毛慢性病全部一次找上門
覺得自己前半生都虛度了~沒錢沒房沒車沒女人
覺得自己沒路用,可以撐到什麼時後 快不行了 也哭不出來
人生爛透了 只有絕望 謊言 窮 無用的自尊心 一個垃圾 膽小 廢物中的廢物
什麼人生大起大落 哪裡有起???
旁人大概都在嘲笑 自找的 我自己最清楚啦 別人都有好爸爸
我爸只是酗酒跑急診室的廢物 年輕海派又怎樣上一輩累積下來的都被敗光
沒錢親戚都跑的遠遠的 再好的朋友也會為錢上門討債
別人什麼都有 我什麼都沒有 真的 我還有什麼??

最近加了個群組呵 我就是那個小白 ,業障重什麼事情都做不好虛度前半生 我好像想其他人一樣好好孝順父母 有錢照顧他們,讓他們快樂健康 結果現在連我自己都開始不健康了,真想回到過去狠狠教訓自己。哈哈哈我也沒那個膽量自殺, 我媽還在上班呢被那些人欺負 哭死 我好不孝 我詛咒那些欺負我媽的人不得好死
哈哈哈下流老人預備班就是我啦 我真的很沒用 也膽小如鼠 哭也哭不出來 焦慮 不安充斥 沒人能救我 壓力很大喔 哈哈 我好沒用 負能量越來越多了 我還能撐多久?

4d2d83a9 No.30895

冷靜點
你得先釐清一下你的問題在哪裡
是金錢問題
工作問題
交不到女朋友
還是擔心你媽?
你找不到引爆焦慮的點就不可能解決問題
如果真想不出來
那應該先去掛身心科看一下

c3ea856e No.30900

我覺得是身邊太多的事不如你意經年累月所積才會讓你有了精神上的問題
你可能還沒找到能成為你主要人生精神支柱的目標所以才會陷於自我厭惡的狀態中

講實話我也不是出身在像樣的家庭
名義關係上雖是我媽一人扶養我和我弟長大
但實際上真正在扶養我和我弟的是我外婆
我媽則是幾乎沒回家也沒賺錢養家
唯一的貢獻就是成為了我和我弟人生一路走來的反面教材
我跟我弟高中畢業後也是靠外婆介紹各自在不同地方工作自食其力到現在
年紀進入了壯年期也是沒車沒房沒伴侶
畢竟我和我弟光為自己謀生保住現有的工作就很辛苦了根本沒空去談戀愛找老婆
要說讓我和我弟都有成就感的地方也就兩件事
一是我們真的做到自食其力超過二十年都沒當啃老族
二是外婆去世時我們有自發自主性地籌點錢為她辦個簡單的喪禮
畢竟外婆賣光祖產養大我和我弟也不曾要我們給孝親費
就連她自己有幾次生大病時也不讓我們知
直到快去世前才叫我們去看她一次把後事交待好

如果要從小到大拿自己的現況去對比自己碰上的有錢同學或有女友的同梯
又或是有自己事業跟房子的同窗的話
我和我弟大概也早都變得和原PO差不多要怨天尤人成疾了

說真的我和我弟也不是沒這麼鬱卒過
偶爾聊天談心時也會抱怨自己出身爛人生無貴人緣
但唸歸唸就是會堅守一點
那就是要求自己一定要活得比我媽像樣又踏實
就算沒大起成就就算有必須為求自保而說謊或捨棄自尊的時候
也要一直活著當個正常人
即使人生回憶多是不如意甚至有患過要住院的重病
可說嚴重到會有生氣或吵鬧甚至打架的地步仍舊要為活得正常而努力著
這種源於我媽這反面教材所讓我萌生的意志讓我有幸能改變專注力為自己做實事
不沈浸於怨天尤人之中

正常活著對許多人來說可能是件理所當然的常識
但對我和我弟來說是個要用一生去務求達成的目標
到了壯年歲數時我和我弟也早認知到我們這輩子大概就這點成就而已了
為防哪天老到或病倒沒法自食其力但又沒什麼資產而作準備
這種事對我們兄弟倆是奢談
光是努力維持現狀當個像樣的正常社會人就很辛苦了
不過也因明白自己什麼格局能有的選項大概只有哪些都心裡有個底
所以對於失意和人生不如意所帶來的影響通常是短暫性的

你的問題可能要先從看心理醫生做起
自己若管不來但又不想陷入這種自我厭惡的狀態裡
就先去求助於專家
總之先以穩下你的心為重

39837243 No.30912

都有空上網抱怨自己狀況多糟了,要不要騰點時間去找自己能做什麼?
反正你已處於會令你有感人生谷底的狀態,就由自己切身的事先處理起來,做不到一次處理好幾件問題的話就先從專心做一件開始,然後把它給做到好。當然這裡所謂的好不是指完成收工的好,而是把每天可做的給做到位,因為現實裡很多大人的事都是長期在運轉,很少有完了就成而無事後責任。
哪怕是蓋棟房子也不是蓋好並可供人正常入住個三年五年後就沒自己的事,那責任通常都是十幾年或幾十年的。
所以看是要先去看病還是先去找工作或先去找生財辦法,都有時間能寫抱怨文了,挪點時間出來去處理一件事應該不至於沒空。讓自己從零開始一件件確實做起。

d6329f70 No.30951

下流老人預備班+1
父母沒有積蓄沒有車沒有房沒有保險,身體健康每況愈下。我的收入支出自己和父母日常花費就差不多了,我也沒有積蓄沒有車沒有房沒有保險沒有伴侶,難以應付父母、自己生大病的狀況。
希望成為下流老人時安樂死就合法化了,
https://join.gov.tw/idea/detail/a52d9726-c97f-4ab0-bfc2-b18ba7ce4a66
現在公共政策網路參與平臺有安樂死合法化提案,可用Google或FB或LINE或Yahoo帳號登入平台,無須留真實姓名就可附議。
目前附議數已過2000,仍缺2800多份附議剩34天截止,請支持安樂死合法化者幫忙附議、分享

安樂死不是應該是自己的自由嗎,為什麼還要被限制,偽善的限制造成多少人痛苦地活著,造成多少人用更激烈地方式傷人傷己,那些主張偽善限制的人們又幫了些什麼

c3ea856e No.30953

>>30951
這個提案好
值得附議
>安樂死不是應該是自己的自由嗎,為什麼還要被限制
因為限制原因或爭議來源不是只有你說的偽善主張
也包括執行者的立場和心理考量
以及考慮安樂死的人對於仍在世的親朋好友影響考量
還有一個國家因安樂死而可能在人權變價上帶給其他國家的改觀

實際上台灣已有安樂死的體制在只是都限於針對病患或老患者們可選擇放棄積極治療讓自己即使患重症仍能自然壽終的消極性安樂死
而非你我所希望的積極性安樂死

我也是祈禱自己年邁或年老時積極性安樂死能得以公共體制化
畢竟我也沒自己的家庭也沒妻小目前也已無需要孝親的長輩
不想在身體機能因病或因老化衰退到深感自己什麼都做不了還繼續活著
徒然當個無法自主又沒生產力還成天消耗醫療資源的肉塊

不過不是每個人心懷安樂死可體制化的想法都像你我那麼單純
除去那些仍對人命觀念主張應無視活著的感受並堅持到壽終的最後一秒的不談
還有國家因這體制而可能在人命價值變化上帶給其他國家的改觀和爭議也不細說
目前社會上仍有人會在考慮對自己性命棄留時顧慮自己以外的親朋好友的立場以及他們可能存在的利益爭端而保持猶豫
確立積極性安樂死的體制前需把不同人對安樂死的觀念差異納入考量才行
如果太過寬鬆不夠嚴謹反而可能容易衍生出惡用這體制的風險

還有雖然選擇安樂死是自己的選擇自由
但說到底"實際執行"安樂死的卻不是自己而是負責該任務的醫生
醫療觀念不論在醫界或社會普羅大眾裡早已是以救命為主為先的常識
也是醫護人員執行對病患醫療的基本觀念
可說相當地根深蒂固
而安樂死的體制化將會對這基本觀念和常識產生相左性的影響
包括對於多年長時間所學所為均以救命為主的醫生要依循體制親自執行與這觀念相左的任務時會造成的心理影響與風險
即使是按病患所願去了結其性命
讓懸壺濟世觀為本的醫生去親自執行了結他人性命的這個本質在影響上仍是很不同於消極性安樂死
實在無法在確立體制推行前簡單地忽略
畢竟不能以文明和病患對自己生命的棄留選擇而不顧執行者的感受和心理狀況強求執行

所以假設這提案過有助實際的積極性安樂死合法化
上述那些限制因素和爭議來源仍需要克服才行
畢竟我很不希望未來哪天希望合法了結自己的性命時卻因相關體制的明顯不周
導致反對者有更多偽善藉口去影響對安樂死觀念仍舉棋不定的人或新世代去力求撤銷

bd6d8c4d No.30956

>>30953
>>30951


不是什麼偽善主張。
整天喊著安樂死的人除了考慮自己避免痛苦以外根本沒想到其他人啊?既然那麼想要安樂死,怎麼不更務實地去推行?
安樂死不是病患一個人的事,是別人還要幫你執行死亡的事情,但這個附議內容寫來寫去還是只考量到自己,光看這點就清楚在這種心態跟水準的情況下,我國根本還不適合推行。
一個只考量到某一個族群利益,完全看不到對其他影響的法案根本不值得推行。

光是現行的安寧療護、病患本人主張放棄急救都可能會被家屬告到脫褲了,更別說醫療暴力糾紛,在這些問題沒解決以前,到底誰敢執行安樂死?
更遑論那些需要親手執行的醫療人員他們的心理壓力或是宗教信仰、輿論道德批判呢?他們有沒有可能被汙名化甚至牽扯法律上的麻煩?
如果醫護可以自由選擇自己要不要做安樂死這份工作,以現行台灣的法律跟醫療工作品質,即使安樂死推行也沒有哪個醫護人員會想幹啦!

如果不完全保障醫護單位在安樂死執行上的安全與身心健康、自主權,醫界也不會贊同。我寧可支持安寧療護在降低病人的痛苦和家屬的壓力上進行更多的改善,也不願意在這種爛環境下去跟進安樂死。

c3ea856e No.30957

>>30956
我覺得這附議的最主要的用意在於提升社會上更多人的用心關注以及對體制的可行性與爭議性的研討可能
而非無視現在各種與安樂死的體制推行仍存問題的情況下強求盡早推動

讓積極安樂死能更接近對目前體制有影響可能的議案而非一直僅止於單純的公眾談論才是目的所在
由於該提議能議案化並可能對現有體制造成影響
對於積極安樂死的體制化要設到什麼樣的限制程度以及如何顧及執行者立場或應對執行前後可能發生的法律糾紛疑慮等等
才有可能有機會在背負民意的代表及行政機關中得以進一步的實際議論和研討並以民意為基礎去設立
而非一直讓安樂死長期停留在民間單純對安樂死的談論中

針對現有的體制下去批判甚至反對推動積極性安樂死體制化將存在的問題和限制是有道理沒錯
因為以現有體制將那附議內容裡的東西直接照本宣科設立積極性安樂死體制根本不切實際
然而就是因此更需要對積極性安樂死有更積極的議案化行動
不將包括你寫的那些疑問在內的問題只限定於推動積極性安樂的理據障礙
而是將其視為在民意代表和行政機關不得不對其進行議論研討和設立相關體制時不能忽略的要點
讓設立的目標朝可克服或能務實應對包括你寫的那些疑問在內的理據性障礙下讓積極性安樂死的體制化能更近人性更合社會文明這一方向行進

那附議的行動只是讓上述這些事有可能機會一一實現
雖然其內容看似與現有體制存在諸多障礙
但將其議案化使其有衝撞或磨合現有體制的可能是有其實際意義在的

bc7e9c48 No.30958

講正事憋不出幾句好話
講尋死就個個慷慨激昂長篇大論
有夠精障

f7d540d0 No.30959

>>30958
沒辦法 人與人之間差異太大
只有命是大家都一條
而且安樂死這種肯定會影響到他人
(買藥賣藥 許可誰給 親朋好友受到的影響)
當然是人人都能說
不然今天認真討論花蓮的工作機會好了
你覺得會有美國人針對這點長篇大論還讓人覺得很正常嗎

39837243 No.30962

>>30958
管你精不精障人人都必經生老病死這四大事啦。
既然人文從古累積至今會不斷討論和改善生活、老年餘生和治病的體制或方式,討論最後一項大事死亡可謂正事,是人人必經之事也是每個人的公眾事,何來不妥?
倒是會覺得用心談尋死議題就不叫正事的你才較像精障。

5546c734 No.30966

File: 1686764123339.jpg (72.49 KB, 1024x517, 39MBojWxH8DXvJlUBSR6AO.jpg)

今天看到這個轉貼我也分享給原PO
我也30快5
如今也是一事無成 說不憂慮是騙人的
上網看很多關於心理建設相關的影片或是文章書籍
渴望自己也有強韌的心理

其實多少能理解死了一了百了的想法
想想死亡可以一筆勾銷很多事多麼划算
當然這算是自私的想法 就是只想自己不要那麼痛苦而已

我也有想過 可是想一想會對這樣想的自己生氣
因為我覺得我又沒做錯什麼幹嘛要去死
然而就是什麼都不做的廢材還不如8+9

在網路上會數落
現實也是被閃避畢竟沒有人喜歡被憂鬱情緒感染
散發這種氣場的 人家看了就生厭

弄清自己憂鬱的根源然後去轉換想法
像是房車女人究竟是因為社會期待還是自己想要
我其實就沒有像要車子因為我沒什需要
大多都是摩多車代步 房子就拿不出頭期款不然是想要

伴侶隨緣不知道自己能不能當個好家長顧好一個家

反正這些情緒發洩完沒事就好了 雖然還是會再回來
不過爛就爛吧 存在即合理 殺人放火的人都可以活了
一事無成也不算什麼了



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